‘Silme’ ile başa çıkmak: Kanada haritalarının çizilmesinde Yerli bilgisinin rolü


'Silme' ile başa çıkmak: Kanada haritalarının çizilmesinde Yerli bilgisinin rolü

BC’nin Güney Sahili’nde baharın başları – tam olarak yüzme havası değil.

Ancak bazı “vatandaş bilim adamları” dalmaya başlıyor: Howe Sound’un soğuk sularında veya Átl’ḵa7tsem’de (Squamish dilinde ‘Atkatsim’ olarak telaffuz edilir) şnorkelle yüzmek. Küçük ama çok önemli bir balık arıyorlar – ringa balığı.

Bu sularda ringa balığı bulunması sağlıklı bir ekosistemin göstergesidir; balıklar, besin zincirinin en üstündeki canlılar için yiyecek sağlar.

Squamish Nation’dan bir Yerli genç olan dalgıçlardan biri olan Jonathan Williams, “Duyduğum sözlerden biri, ringa balığı varsa umut da vardır,” diyor.

13

BC’nin Átl’ḵa7tsem (Howe Sound) boyunca ringa balığı stoklarını araştıran ‘vatandaş bilim adamları’. 26 Mart 2022.

Kredi bilgileri: Kieran Brownie

23

Squamish Nation’dan gençler ringa balığı aramak için Átl’ḵa7tsem-Howe Sound’un soğuk sularında şnorkelle yüzüyor. Bir ‘yem’ balığı olarak kabul edilen ringa balığı, besin zincirinin hemen yukarısındaki hayvanları besler ve ekosistem sağlığının bir göstergesidir. 20 Şubat 2022.

Kredi bilgileri: Kieran Brownie

33

Squamish Halkı tarafından pozitif enerji ‘taşıyıcısı’ olarak görülen ringa balığı ve sedir dalı ile dalgıç Jonathan Williams. 26 Mart 2022.

Kredi bilgileri: Kieran Brownie

Bu genç şnorkelle yüzücülerin yer aldığı araştırma, bir zamanlar endüstri tarafından kirletilen, ancak şimdi balıklarla dolup taşan Átl’ḵa7tsem’in kıyı sularının haritasını çıkarmak için Yerli liderliğindeki bir projenin parçası.

Yüzyıllar boyunca, Yerli toplulukların geleneksel bilgileri ve kültürel gelenekleri silinmemişse de göz ardı edilmiştir.

Bu, Kanada’nın geleneksel haritalarına yansır.

Devamını oku:

‘Eğitim anahtardır’: Uzlaşma neden öğrencilerle başlamalı?

Haritaları üretmek için Squamish Nation ile işbirliği yapan UBC araştırmacısı Fiona Beaty, Avrupalı ​​kaşiflerin “başlangıçta Yerli topluluklarla çalıştığını söylüyor. Bu su yollarında gezinmek için onlara güveniyorlardı.

Ancak zamanla, “Yerli isimlerini ve dillerini, dünyanın bu bölgesini hiç ziyaret etmemiş yerleşimci kaşiflerin ve askeri insanların isimleriyle değiştirmeye başladılar.”

Yerli liderliğindeki haritalama çabaları, Yerli bilgisini yalnızca gerçek bir haritanın fizikselliğine dahil etmek için değil, aynı zamanda Kanadalıların ülkelerine ilişkin kültürel anlayışlarını bilgilendirmek için bir hareketin başlangıcını temsil ediyor ve UBC Yerli Çalışmaları Profesörü Gordon Christie’nin tanımladığı şeyi farklı bir ” Kanada için mitoloji ”.

Beaty’nin Squamish Nation ile birlikte üzerinde çalıştığı Átl’ḵa7tsem-Howe Sound haritası, yüzlerce veri katmanları. Farklı balıklar, kuşlar ve diğer hayvanlardan ekolojik sıcak noktalar, güvenli demirleme yerleri ve hatta balina gözlemlerine kadar her şey hakkında bilgi sağlar.

Bu bilgi, M.Ö.’nin güney kıyılarının ötesinde kullanılıyor.

Haida Gwaii’de, BC’nin Kuzey Kıyısı boyunca, Haida Nation her derenin, nehrin, gölün ve dağın geleneksel yer adlarını gösteren oldukça görsel bir harita oluşturdu. En az iki yerel dile ek olarak, Ulusun değerlerini ve kültürünü yakalayan haritada onlarca farklı deniz türü gösterilmektedir.

Haida Nation tarafından üretilen bir harita, deniz türlerini, nehirleri ve akarsuları ve diğer coğrafi bölgeleri geleneksel isimler kullanarak temsil eder. Haritalamada geleneksel ekolojik bilgiden yararlanma çabasının bir parçası. Bu bilgi, sırayla, artan iklim değişikliği sorununa uyum sağlamak için uygulanabilir.

Kredi bilgileri: Haida Ulus

Yerli bilgi, gelenek ve bilme ve var olma yollarından beslenen haritalar çizme fikri, iklim krizini ele alma çabasında kritik öneme sahiptir.

Beaty, iklim değişikliğinin etkilerini ve buna uyum sağlamanın yollarını anlamak için yüzyıllardır burada yaşayan insanlardan kara, deniz ve hava hakkında bilgi sahibi olmamız gerektiğini ve bu bilginin haritalara yansımaya başladığını söylüyor.

Yerliler de dahil olmak üzere yerel topluluklar, “iklim değişikliğinden etkilenen bu yerler hakkında çok fazla bilgiye sahip.”

Örnek olay: BC’nin Fraser Vadisi’ndeki Sumas Gölü.

Yüz yıl önce, British Crown’u temsil eden mühendisler, BC’nin Fraser Vadisi’ni araştırdılar ve Sumas Prairie’deki bir gölün tarım arazisi olarak daha iyi hizmet edeceğine karar verdiler.

13

Bölgenin ıslahından önce, BC’nin Fraser Vadisi’ndeki Sumas Gölü’nün bir görüntüsü.

Vancouver Şehri Arşivleri / James Skitt Matthews

23

Bir sel Sumas Gölü. Göl, 1920’lerde tarım arazilerine yer açmak için kurutuldu.

Vancouver Şehri Arşivleri / James Crookall

33

MÖ’de Sumas Gölü’nde bir piknik, gölün tarım arazilerine yer açmak için kurutulmasından önce.

Vancouver Şehri Arşivleri / James Skitt Matthews

Göl kurutuldu.

Yıkıcı yağmurların bölgeyi sular altında bıraktığı geçen Kasım ayına kadar bir asır ileri sarın. Bir göl olmadan, insanların çiftlikleri üzerinden evlere ve Trans-Kanada otoyolunun tam karşısına geçmek dışında suyun gidecek hiçbir yeri yoktu.

Sel nedeniyle yüksek sularda mahsur kalan bir aile, 16 Kasım 2021 Salı günü BC Abbotsford’da tekne işleten bir gönüllü tarafından kurtarıldı.

Darryl Dyck / Kanada Basını

Gölün “bizim süpermarketimiz” olduğunu söyleyen Sumas First Nation Şefi Dalton Silver, gölü boşaltma kararı alındığında “halkımızın hiçbir söz hakkı yoktu” diyor.

“Birkaç yüzyıldır görmezden gelindik ve göz ardı edildik.”

Devamını oku:

Sumas First Nation şefi, gölün eskiden olduğu yerde M.Ö.

Güneybatı Ontario’da, bu silme sorununu ele almak ve iklim değişikliği ile biyolojik çeşitlilik kaybının neden olduğu artan ekolojik risklere uyum sağlamak için benzer bir çaba sürüyor.

Orada, üç ulusu içeren büyük bir taşkın yatağı haritalama projesi, Londra, Ont yakınlarındaki Thames Nehri havzasını inceliyor.

Ontario’da taşkın haritalaması geleneksel olarak yerel koruma yetkilileri tarafından yapılmaktadır. Çevre danışmanı Kerry-Ann Charles, bu çalışmada eksik olan şeyin Yerli topluluklarla olan ilişkiler olduğunu söylüyor.

“Yerli topluluklarla hiçbir ilişki olmadığı için planlamalarında boşluklar var.”

Taşkın yatağı haritalama projesi, Yerli Halkların sözlü tarihlerinden yararlanarak ve doğal dünyaya saygı fikrini temel alarak bu kör noktaları ele almayı amaçlıyor.

Londra yakınlarındaki Oneida Nation’ın çevre danışmanlığı koordinatörü BHaberdekiSesinizon Doxtator, “Bu, insanları onurlandırdığımız, önümüzde olanı onurlandırdığımız aşağıdan yukarıya bir yaklaşım” diyor.

“Bu bilgi, doğal varoluş yollarımıza, bakış açılarımıza ve bakış açılarımıza kadar uzanıyor.” Bunların “minimalist” olduğunu ve insanları ve doğayı birbirinden ayrı değil aynı entegre sistemin parçaları ve parseli olarak gördüklerini açıklıyor.

Taşkın haritalama girişimine liderlik eden Thames First Nation’ın Chippewas’ını temsil eden Brennan Vogel, “Fikir, dünyayı iki farklı mercekten görebilmemizdir” diyor.

“Olgulara, rakamlara, niceliksel analize çok odaklanan Batı bilimi merceği… ve ardından toprakla bağlantı, sözlü tarih ve geleneklere dayanan alternatif bilme yollarına ilişkin farklı fikirlere (onlara) dayanan Yerli dünya görüşü Yerli Halkların.

Çevresel zorlukların ele alınmasında Yerli gelenekleri üzerine inşa etmek için çok daha fazla çaba harcanmasına rağmen – Başbakan Justin Trudeau bu ay Kanada’da dört yeni Yerli koruma alanı için 800 milyon dolarlık fon sağladığını duyurdu – uzmanlar, Kanada hukuk sisteminin henüz yetişmediğini söylüyor .

“Kanada hukuku,” diyor Christie, “Krallığın egemen olduğu fikrine dayanıyor.”

Bu, yasal sistemin gözünde, Yerli kültürel uygulamaların ve dünya görüşlerinin hâlâ kolonyal bir adalet sistemine bağlı olduğu anlamına gelir.

Bu nedenle pratikte, retorik veya en iyi niyetler ile eylem arasında büyük boşluklar kalır.

Örneğin, Kanada, iş büyük kaynak projelerini onaylamaya geldiğinde, Yerli Halklardan “özgür, önceden ve bilgilendirilmiş” onay gerektiren bir BM deklarasyonuna imza atmıştır.

Ancak Christie, federal hükümetin, Yerlilerin rızası kavramını yoruma açık bırakan BM bildirisindeki hükümlere yasal olarak bağlı olmadığını söylüyor.

“Bunun gerçekten ne anlama geldiğini çözmek onların ellerine bırakıldı.”

Başka bir deyişle varsayılan, hâlâ sömürgeci olandır.

Devamını oku:

Doğa ve sağlığımız arasında bağlantılar kurmak

Ancak gezegen tehlikeli seviyelere yükseldikçe ve doğa ile daha bütünleşik, takdire şayan bir ilişkinin gerekli olduğu kabulü arttıkça bu durum değişmeye başlıyor.

Charles, işin Planet Earth ile farklı bir ilişkiye sahip olarak başladığını söylüyor: “çevremize bakmak ve sağlıklı ve sürdürülebilir olup olmadığını (görmek)” diye açıklıyor.

“İnsanların sahip olduğumuz her şeyin Toprak Ana’dan geldiği anlayışına sahip olmasını sağlamak” diye ekliyor.




Kaynak : https://globalnews.ca/news/9342987/dealing-with-erasure-indigenous-knowledge-maps-canada/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir