Kraliçe’nin saltanatı, İngilizlerin Ortadoğu’yu karışık bir mirasla terk ettiğini gördü

DUBAİ, Birleşik Arap Emirlikleri – Kraliçe II. Elizabeth’in uzun saltanatı, dünyanın büyük bir bölümünün Londra’nın yönetiminden vazgeçtiğini gördü, ancak onun ölümünden sonra Orta Doğu’da hâlâ bir avuç İngiliz monarşisi varlığını sürdürüyor.

Onlarca yıl süren savaş ve kargaşadan sağ çıktılar ve şimdi belirli bir tür otoriter istikrarın kalesi olarak görülüyorlar. Arap Baharı olarak bilinen ve sömürgecilik karşıtı köklere sahip rejimleri ortadan kaldıran halk ayaklanmaları on yıl önce bölgede patlak verdiğinde, kalıtsal yöneticiler büyük ölçüde zarar görmemişti.

İmparatorluk tantanalı ve savaş gemilerinin günleri sona ermiş olabilir, ancak bölgenin İngiltere ile olan duygusal ve mali bağları derinlere iniyor. Emirler, padişahlar ve krallar Sandhurst’teki Kraliyet Askeri Akademisine katılırlar. Körfez Arap egemen serveti, Londra’nın silüetini yeniden şekillendirmeye yardımcı oldu.

İngiliz bir annenin oğlu olan Ürdün Kralı II. Abdullah’ın da İngiltere ile ailevi ve kültürel bağları var.

Ürdün’ün Arap Yarımadası’ndan gelen ve soyundan gelen Hz. Doğu.

Bu şekilde yürümedi.

---

FOTOĞRAFLAR: Kraliçe’nin saltanatı, İngilizlerin Orta Doğu’yu karışık bir mirasla terk ettiğini gördü

---

İngiltere ve Fransa, savaştan sonra Osmanlı İmparatorluğu’nu böldüler, vaatleri yerine getirdiler ve Irak, Lübnan ve Suriye’nin yanı sıra İsrail ve Filistin topraklarında onlarca yıllık çatışmayı neredeyse garanti eden keyfi sınırlar çizdiler.

Eski Ürdün dışişleri bakanı Marwan Muasher, İngiliz kraliyet ailesi ve Haşimiler hakkında “İki kraliyet ailesinin çok güçlü ilişkilere sahip olduğuna şüphe yok” dedi. “Ancak ilişki, büyük sorunlar ve çalkantılı zamanlar tarafından gölgelendi.”

Şu anki kralın büyük dedesi olan I. Abdullah’a, çoğunlukla göçebe Bedevilerin yaşadığı bir çöl alanı olan Ürdün verildi.

Kardeşi Faysal, üç farklı Osmanlı eyaletinden oluşan ve gevşek bir şekilde eski Mezopotamya’ya dayanan yeni bir ülke olan Irak’ın tahtına yerleştirildi.

İngilizler, her iki krallığın da bir İngiliz kalıbında kurulmasına yardımcı oldu. Ürdün’de İngiliz tarzı bir bürokrasi var. Irak’ta Faysal’ın taç giyme töreninde bir grup “Tanrı Kralı korusun” çaldı.

Her ikisi de İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra patlak veren Arap milliyetçiliği dalgasıyla sarsıldı. Abdullah, 1951’de Kudüs’te bir Filistinli milliyetçi tarafından öldürüldü ve Irak Kralı II. Faysal, 1958’de kanlı bir darbeyle tahttan indirilerek öldürüldü.

Mısırlı subaylar, 1952’de o ülkenin İngiliz destekli monarşisini devirdi ve daha sonra Libya ve Yemen’de kalıtsal yöneticiler devrildi. Sonunda hepsinin yerini yerli otokratlar aldı – çoğu Batı ile uyumlu.

Ama Ürdün değil.

Anadili İngilizce olan ve bir İngiliz ordusu kulübüne sığabilecek olan Kral II. Abdullah ve onun Filistin asıllı göz alıcı karısı Kraliçe Rania, bugün istikrarsız bir bölgede istikrar adası olarak görülen bir Arap ülkesini yönetiyor.

Babası Kral Hüseyin, iç tehditleri bastırdı ve onu öldürmek ve devirmek için düzinelerce komplodan kurtuldu. Huzurlu bir bölgede dost canlısı, Batı tarzı bir hükümdar olarak imajı, yabancı patronları – önce İngiltere, sonra Amerika Birleşik Devletleri – krallığı finanse etmeye zorladı.

Günümüzün istikrar imajı, dış yardıma bağımlı bir ekonomiyi, muhafazakar bir kültürü ve zaman zaman yüzeye çıkan popüler hoşnutsuzluğu maskeliyor.

Ürdünlü bir siyasi analist olan Labib Kamhawi, Kral II. Abdullah sık sık “İngilizlerden şu veya bu konuda tavsiye almak” için Londra’ya uçtuğunu söyledi. Kralın üvey kız kardeşi Prenses Haya, Dubai hükümdarı olan eski kocasından yasal koruma istediğinde, İngiliz başkentinden başka bir yere bakmadı.

Ürdün kraliyet mahkemesi, Kraliçe Elizabeth’in ölümünün ardından bir haftalık yas ilan etti ve onu “ikonik bir lider” ve bir “bilgelik feneri” olarak selamladı.

Ürdün’deki ve bölgedeki sıradan insanların tepkisi daha sessizdi.

Birçoğu İsrail-Filistin çatışmasını İngiltere’nin “Filistin’de Yahudi halkı için ulusal bir yurt kurulmasını” desteklediği 1917 Balfour deklarasyonuna kadar takip ediyor.

Ürdün merkezli önde gelen Filistinli gazeteci Daoud Kuttab, Elizabeth’in ölümünün Ürdünlüler arasında daha fazla tartışma yaratmasını beklediğini söyledi. “Ama 1952’de kraliçe oldu. Balfour deklarasyonu için onu suçlamak zor,” dedi.

Iraklılar, İkinci Dünya Savaşı sırasındaki İngiliz işgalini hâlâ acı bir şekilde hatırlıyorlar ve birçoğu, II. Faysal’ı deviren 1958 darbesini gururla izliyor. Ancak, Saddam Hüseyin’in acımasız yönetimi ve komşularıyla savaşları ile sonuçlanan onlarca yıllık istikrarsızlığın başlangıcı oldu. İngiltere’nin kilit bir katılımcı olduğu 2003’teki ABD liderliğindeki işgal, Saddam’ı ortadan kaldırdı, ancak Irak’ı henüz tam olarak ortaya çıkmadığı bir kaosa sürükledi.

Uluslararası Kriz Grubu’nun kıdemli Irak analisti Lahib Higel, “Pek popüler olmayan ve 1958’de devrilen bir monarşinin kurulması, modern Irak devletinin karşı karşıya olduğu birçok sorunun ateşleyicisi oldu” dedi.

Yine de belirli bir yaştaki Iraklılar, Saddam’ın yıkıcı yönetimi öncesinde bölgenin imrendiği eğitim ve sağlık sistemlerinin kurulmasına yardım ettiği için İngiltere’ye teşekkür ediyor. Bazı Mısırlılar, çöküşünün ardından onlarca yıllık otoriter yönetim ve durgunlukla sonuçlanan monarşilerine de sevgiyle bakıyorlar.

Mısırlı yazar Khaled Diab, “Özellikle yaşlı Mısırlılar, İngiliz kültürüne ve kurumlarına karşı bu arta kalan hayranlığa sahipler” dedi.

Daha doğuda, Basra Körfezi’nin ışıltılı şehirleri boyunca, bağımsızlıktan on yıllar sonra İngiliz etkisi güçlü olmaya devam ediyor. 18. yüzyıldan itibaren Körfez emirleri, gevşek bir şekilde organize olmuş kabileler arasında ateşkes sağlayan İngiliz İmparatorluğu’nun koruması altına girdi.

Büyük petrol zenginliklerinin keşfi, İngilizler 1971’de çekildikten sonra bile kalıtsal yönetimin hayatta kalmasını sağladı. Kabile liderlerinin varisleri bugün Londra’nın en hareketli bölgelerinde ikinci evleri ve İngiliz üniversitelerinden diplomalarıyla gurur duyuyorlar.

Bahreyn, Şii çoğunluğu tarafından Sünni monarşisine karşı desteklenen 2011 isyanıyla sarsıldı, ancak başka hiçbir Körfez ülkesinde neredeyse hiçbir huzursuzluk belirtisi yoktu.

Avrupa Uluslararası İlişkiler Merkezi’nden Christopher Davidson, “Bu Arap monarşileri modern çağın yaratımlarıdır ve nispeten kısa bir süre içinde monarşik efsaneyi yaratmak zorunda kaldılar” dedi. “İngiliz kraliyet protokolleri, bu devletleri nasıl davranacakları ve işletecekleri konusunda hazır bir planla üretmeye devam ediyor.”

Elizabeth’in ölümünden sonra, Mısır’ın eski baş müftüsü Ali Gomaa’nın Britanya kraliçesini Hz. Kanının, ortaçağ Müslüman İspanya’sından geçtiğini iddia etti.

Başkaları tarafından ortaya atılan ancak hiçbir zaman kanıtlanmayan iddia, sosyal medyada alay konusu oldu. Ancak bazıları bunu kalıcı bağların kanıtı olarak memnuniyetle karşıladı.

Mısırlı yazar Diab, “Köprüler inşa etme arzusu var” dedi. “İngiltere, Arap hayal gücü üzerinde bu kalıntılara sahip.”

Telif hakkı © 2022 The Washington Times, LLC.