69 saatlik bir çalışma haftası üzerindeki çatışma, Güney Kore’de nesiller arası ayrımı ortaya koyuyor

SEUL, Güney Kore — Güney Kore’nin en ünlü evlatlarından birinin olağanüstü bir patlamasıydı.

28 yaşındaki Kim Nam-joon, İspanyolca’ya “Batı’daki insanlar bunu anlamıyor” dedi. günlük El Pais’e bu ayın başlarında, ülkenin dünyayı fetheden müzik türü olan K-pop’un yıldızları için kötü şöhretli yoğun eğitim rejimlerinin aşırı olup olmadığı sorulduğunda.

“Sadece 70 yıl önce Güney Kore’de hiçbir şey yoktu” dedi Bay Kim, “ama şimdi tüm dünya Kore’ye bakıyor. Bu nasıl oldu?”
Çok çalışmak, dedi, sözlerini bir küfürle noktalayarak, “işleri böyle halledersin!”

Bay Kim, sert, baretli bir işçi ya da ciddi, uygun bir yönetici değildir. Daha çok “RM” olarak bilinir, bin yıllık, nemli Güney Koreli havalı yüzü olan süper grup BTS’nin solistidir. Ancak kan ter döken iş ahlakı, onu burada iş, değerler ve son derece endişe verici nüfus eğilimlerinin nasıl ele alınacağı konusundaki derin bir bölünmenin yanlış tarafına koyuyor olabilir.

28 yaşındaki pop yıldızı kulağa garip bir şekilde eski kafalı geliyor – Güney Kore’nin ölmekte olan bir türünü yansıtıyor: ekonomik savaşçı.

Güney Kore’nin ünlü/kötü şöhretli çalışma kültürü, 6 Mart’ta Başkan Yoon Suk Yeol’un muhafazakar hükümetinin izin verilen maksimum çalışma haftasını 52 saatten (40 saat artı 12 saat fazla mesai) 69 saate veya bir ortalama, haftanın yedi günü, günde 9,85 saatin biraz üzerinde.

C süitlerindekilerin katı işgücü düzenlemesi yüzünden ıstırap çektiği bir ülkede, Bay Yoon, önerilen artışı, çalışanlara isterlerse daha uzun çalışma seçeneği – daha sonra çıkabilecekleri saatler – olarak tasvir ediyor. Ayrıca, bu ağır ekonominin en alt basamağını temsil eden ana-baba işletmelerin üzerindeki istihdam yükünü hafifletmek istiyor: restoranlar, eğitim “dershaneler”, marketler, taksi hizmetleri ve benzerleri.

Kore Girişim Federasyonu ve diğer küçük işletme grupları planı memnuniyetle karşıladılar, ancak işçi sendikaları da dahil olmak üzere sesli muhalefet var.

52 saatlik sınır, sadece beş yıl önce, muhalefetteki Kore Demokrat Partisi’nin hala Ulusal Meclisi kontrol ettiği eski Başkan Moon Jae-in tarafından başlatıldı.

4 1/2 günlük bir haftadan yana olan DPK lideri Lee Jae-myung, “İnsanları sıkıştırarak büyüme çağı artık sona erdi” diye gürledi.

69 saatlik teklifin yarattığı tepkiler ve küresel manşetler karşısında, Bay Yoon biraz geri adım attı ve Çalışma Bakanlığı’na, değişikliğin nasıl uygulanacağını tartarken Y kuşağının görüşlerini dikkate almasını emretti.

Ancak plan hala masada. Çalışma Bakanlığı yetkilileri, 12 Nisan’da nihai taslağı sunmak amacıyla tasarıyı değiştirdiklerini söylüyorlar.

Ancak o zaman Meclis için hazır olacaktır.

Ekonomik dalgalanma, nesiller arası uçurum

Tartışma ve popüler tepki, Güney Kore toplumunun ne kadar geliştiğinin bir ölçüsüdür. Haftada 69 saat çalışmak, ülkeyi beklenmedik bir küresel ekonomik güç merkezine dönüştürdükleri son 20. yüzyılın on yıllarında işçiler için çocuk oyuncağı olurdu.

Günümüzün müreffeh, demokratik, liberal Güney Kore’si, eski zamanların fakir, otoriter, zorlu topraklarından çok uzak. Kore Savaşı’nın yıkımının ve doğal kaynakların yok olmasının ardından ülke, onu tarımsal yoksulluktan kurtarmak için halkının çalışma ahlakına döndü. Yeterliydi.

Hükümet ve iş sahiplerinin militarist, hırslı, sınırlarına kadar çalışan bir zihniyeti teşvik etmesiyle, Güney Koreliler birçok kişinin ekonomik bir mucize olarak gördüğü şeyi yarattılar ve şu anda dünyanın en büyük 13. ekonomisi konumundalar.

“Koreliler sıfırdan ortaya çıktı. … On yılı aşkın bir süredir hiç fazla mesai yapmadan haftada 84 saat çalıştılar,” dedi Berkshire Hathaway Başkan Yardımcısı Charlie Munger bir kere kayıt edilmiş. “Aynı zamanda, her küçük Koreli ilkokuldan eve geldi ve bir öğretmenle dört ya da beş saat çalıştı … bu ‘kaplan anneler’ tarafından yönlendirildi.”

Rahmetli babasının şirketini devralan 50’li yaşlarında Koreli bir iş adamı, başka bir bileşen daha ekledi: vatanseverlik.

İşadamı, “Babamın nesli daha vatanseverdi” dedi. “’Bunu ülke için yapmalısın! Bu bir fedakarlık!’ – ‘yapabilirim’ ruhuna eklendi.

1997’deki Asya mali krizinin travmasının üstesinden geldikten sonra, Güney Kore ekonomik olarak yükseldi. Bugün, Samsung ve Hyundai gibi küresel mega markalar, ışıltılı, yüksek teknolojili bir altyapı ve dünya çapında hayranlık uyandıran bir popüler kültürle övünüyor.

The New Koreans’in yazarı Mike Breen, “1960’tan 2000’e kadar çalışan Korelileri en büyük nesil olarak görüyorum: Ülkeyi binlerce yıllık yoksulluktan kurtardılar” dedi. “Ancak aileler ve bireyler, makro başarıdan mutlaka fayda sağlamadı, çünkü bu, bireysel mutluluğun peşinden koşmak değil, ulusal ekonomik gücün peşinde koşmaktı.”

Ekonomik savaşçılardan havalı Korelilere

Bugün aranan “iş-yaşam dengesi”, ebeveynlerin ve büyükanne ve büyükbabaların deneyimlerinden çok uzaktır. Eski neslin boş zaman için çok az fırsatı – ya da anlayışı – vardı. Boş zaman kavramı ve boş zamanları olan insanlara hitap eden ilgili hizmetler ancak 2002’de beş günlük bir çalışma haftası başlatıldıktan sonra yükselişe geçti.

Yine de, gençlik her şeyi kolay elde etmedi. K-pop’tan Bay Kim’in de onayladığı gibi, uyum sağlamaya ve üstün olmaya yönelik sosyal baskılar devam ediyor.

Daha genç işçiler, daha önce şirketler tarafından toplu halde sunulan “yaşam boyu işlerin” buharlaşmasına da tanık oldular. Yavaşlayan büyüme oranları, ekonomik platolaşma ve kurumsal offshoring nedeniyle, işçiler için en üst düzey kariyerler ve garantili ömür boyu görev süreleri kıtlaştı.

Genç Güney Koreliler, stresli yaşamları için alaycı bir şekilde “Cehennem Joseon”dan (ikincisi bir Kore hanedanının adıdır) bahsediyor ve “gwarosa” – “fazla çalışmaktan ölüm” kavramı hakkında endişeleniyorlar. En yüksek intihar Güney Kore’de oran tüm OECD sanayi ülkeleri arasında.

Daha genç Koreliler çocuk doğurmaktan vazgeçiyor ve Kore’yi dünyanın en düşük doğurganlık oranı – kadın başına ortalama 0,78 çocuk – ve yaklaşan bir demografik krizle baş başa bırakıyor. Hükümet, paradoksal bir şekilde, genç çiftlere bir aile kurmaları için daha fazla zaman vermenin bir yolu olarak, haftada 69 saatlik azami çalışma süresini bile önerdi.

Çalışma Bakanı Lee Jung Sik, daha uzun yasal çalışma haftasının işçilere daha sonraki çocuk doğurma ve çocuk yetiştirme dönemleri için bir araya getirebilecekleri fazla mesai saatleri oluşturma fırsatı vereceğini savunarak burada bir tepkiye yol açtı.

Bay Lee, zammın doğurganlık krizini hafifletmeye yardımcı olup olmayacağı sorulduğunda, “Hamilelik sırasında veya çocuk yetiştirirken çalışma saatlerini azaltmaya yardımcı olacak cesur önlemler alacağız” dedi.

Herkes argümanı kabul etmiyor ve daha uzun çalışma haftalarının nüfus krizini çözmek için hiçbir şey yapmayacağını söylüyor.

Kore Kadın Dernekleri Birleşik, önerilen çalışma haftası değişikliklerini protesto eden bir bildiride, “Erkekler uzun saatler çalışacak ve bakım sorumlulukları ve haklarından muaf tutulacak olsa da, tüm bakım işlerini kadınlar yapmak zorunda kalacak” dedi.

Bazıları, Güney Kore’nin iş ve eğlenceye yönelik değişen tutumlarının olumlu yönlerini görüyor.

Eskiden holdinglerin münhasır koruyucusu olan risk sermayesi, şimdi genç girişimciler için giderek daha fazla mevcut. Geçen yıl Güney Kore, dünyanın en büyük dokuzuncu sözde tek boynuzlu at sürüsüne ev sahipliği yaptı – ilk halka arzlarından önce değeri 1 milyar doları aşan yeni kurulan şirketler.

COVID-19 salgını nedeniyle ortaya çıkan artan iş ekonomisi ve evden çalışma trendi, eski usul uygulamaları daha da baltalıyor.

İşadamı, “Babamın nesli için bireyin hiçbir şeye ihtiyacı yoktu: Birlikti, alet kutusundaki küçük bir çiviydin” dedi.

“Ama bu düşünce tarzı benim çocuklarımın neslinde işe yaramayacak, onlar yaratıcılık ve esneklik istiyorlar.”

Yeni tutumlar

Ayrıca saygı istiyorlar.

Yöneticiler daha önce iş yükünü artırmış, personeli geç saatlere kadar bekletmiş, içkili, iş sonrası bağ kurma seanslarına katılmayı talep etmiş, dikte edilmiş tatil zamanları ve öfkeli eleştiriler yağdırmıştı.

Çalışma kültürü değiştikçe, daha nazik tutumlar galip geldi.

Bir halkla ilişkiler şirketi işleten Bay Breen, “Genç kuşak, insanların zamanına daha saygılı ve hayattaki başka uğraşları – örneğin aile – konusunda eski kuşaktan daha saygılı,” dedi.

Çalışmanın kendisi bir seçenek haline geldi.

Bay Breen, “Artan refahla, hırslı olmayan insanlara bakılacak bir toplum elde edersiniz” diye ekledi. “Bu, toplumun çökeceği anlamına gelmiyor – tüm toplumun uç noktalarda çalışmasına gerek yok.”

Ancak üniversite çağında oğulları olan Güney Koreli iş adamı, bugünün gençlerinin ülkenin ekonomik temel taşı olan imalat sektöründen çok hizmet sektörüne daha uygun olduğundan endişe ediyor.

“Oğullarım bir ofiste olmak zorunda kalmadan veya bir patronla tanışmak zorunda kalmadan yataktan kalktıklarında bir dizüstü bilgisayarda çalışabilirler” dedi. “Ama bu ülke ihracat odaklı ve yerinde zaman girişi yapan insanlara ihtiyacınız var. Bu ekonomi var olduğu sürece çalışma saatlerine ihtiyaç vardır – her şey Google ve yapay zeka değildir.”